后现代主义电影的文化特征包括？
后现代主义电影文化特征包括反深度，反文化，反传统。后现代主义电影在广义上，对应伊格尔顿的后现代主义概念，后现代主义电影指带有能反映后现代社会时代特征的艺术风格的电影类型，这种艺术风格上是无中心的、无根据的、拼贴的、戏仿的、模拟的、多元主义的。
1.后现代主义电影的基本特征是以反文化的立场颠覆传统艺术电影的深度思考，以消费主义姿态拼贴五花八门的艺术技巧和手段，从蒙太奇转向拼贴的电影语言。
2.与现代主义电影迥然不同的另类电影为后现代主义电影批评提供了研究的对象。以反文化的立场颠覆传统艺术电影的深度思考，以消费主义姿态拼贴五花八门的艺术技巧和手段，从蒙太奇转向拼贴的电影语言，是后现代主义电影的标志。
3.后现代主义电影理论认为，1968年后的法国电影，已经包含后现代主义电影的反叛精神和若干形式因素，如拼贴、随意插入引文和照片、再现拍摄现场、加入电视采访、直接面对观众宣讲等颠覆传统电影语言的手段。
人文学科的危机是什么？
人文学科的危机是否就是最近十多年的现象，还是早已有之？其产生的原因何在？
其实，人文学科的危机古已有之。早在柏拉图的《理想国》里，苏格拉底就主张把诗人逐出他构想中的理想国，惟恐他们在城邦卫士心中唤起卑贱的邪欲。柏拉图借苏格拉底之口声称：“我们将不能接受他进入一个期望有优良的礼法而治绩井然的城邦，因为，他唤醒并抚育这个灵魂里的卑劣的部分，使它壮大起来，并且扼杀那个理性的部分……我们可以说，那以模拟为事的诗人也是把一种恶劣的政体塞进到每一个个人的自身的灵魂里去，去取悦灵魂那不智的部分……”奥古斯丁在《忏悔录》中谴责自己曾沉迷于观戏而忽视了灵性的修养。英国文艺复兴时期诗人西德尼在《诗辩》中为诗歌所受到清教徒的种种攻讦而辩护，雪莱在同名的长文中也要不遗余力地为功利和实用主义时代的诗歌找到存在的理由……自19世纪自然科学等“硬性”学科在大学中设立以来，“软性的”人文学科就节节败退，而在当今更为时髦的经济、管理等学科的围城下，人文学科似乎毫无退路，要进行一番深刻的反省，以找出自己的存在理由和未来的走向。
这一切都说明人文学科时刻都处在充满敌意的环境之中，或至少人们认为它们是可有可无的少许文化点缀而已。用伊格尔顿的话来说，就是资本主义对文化轻触帽檐，略表敬意而已。
对人文学科的指控主要有两派：其一为道德的指控，如柏拉图以及随后的基督教卫道士们(托尔斯泰是其中突出的代表)；其二为功利主义的指控，其代表为英国19世纪的皮考克所写的《诗歌的四个时代》。在现代，由于世俗化的世界性趋势和道德准则的相对化，对文学的道德攻讦让位于对文学的冷漠态度，因为在无情的实用主义就业市场上，莎士比亚不敌亚当·斯密。
人文学科的危机,说到底是人文科学的信誉的危机，商业经济模式和科学量化标准对人文学科的不公平定位和不合理评估,导致了人文学科的处境日渐衰落。西方人文学科所遭受的种种经历折射出了全球人文学科的困境。
伊格尔顿现代悲剧文化理论？
他的悲剧理论基于马克思主义的立场,从资本主义制度弊端的角度理解现代悲剧的冲突,是对马克思主义悲剧理论的发展和丰富。在这本书中,伊格尔顿强调这不是对悲剧的历史研究,而是对悲剧的政治研究。他以全新视角解构了一些传统的悲剧要素,并以此批判了现代性的诸多问题,表明了他的马克思主义的政治立场。
