蒙古国为什么近期要从中国撤侨呢，是因为疫情还是要发生什么了？
对蒙古国为什么从中国撤回侨民？不光是从中国撤回侨民，而是从世界各国都在快速地回撤。
第一个方式：就是保护侨民的身体健康，在这个重大疫情的今天，撤回侨民是最好的保护办法。
第二个方式：就是蒙古国人口少，国土面积非常之大，所以把侨民撤回去，暂时到国内发展，同时为了保护国民与国土人口的平衡居住。等待国外把病毒赶尽杀绝消灭后，在返回去发展不迟，只有这样才能保证侨民的生命安全与健康。
蒙古国撤侨，并非是现阶段才实施的计划。早在今年的三月份蒙古国政府官方就发布通报，规划将从世界各国分批次地陆续撤回在国外侨民。
从今年7月份开始，已经是第五批次的从欧洲等国撤回国外侨民。8月18日将撤回在中国的蒙古国所有侨民。
可能是疫情此起彼伏地在世界各地暴发，蒙古国考虑本国侨民的健康、生命安全，才从陆续撤回外国侨民吧！
绥芬河疫情严峻，原因是什么？对黑龙江省经济社会发展有什么影响？
谢谢邀请，黑龙江省是边疆省份，与俄罗斯和蒙古国有贸易往来，并且黑龙江省的经济状况非常落后，在俄罗斯与蒙古疫情严重的情况下，又加上黑龙江省地方政府防控不到位，经济状态又不好，所以才导至疫情防控形势非常严俊，急需国家伸出援手，看在手足之情，拉兄弟一把，如果长期疫情得不到有效控制，会让黑龙江省经济雪上加霜，更要拖中国经济发展的后腿了。
绥芬河疫情严重的原因:
一是俄罗斯疫情严重，管制开始趋严；
二是去俄罗斯打工的人多，好多是东北尤其是黑龙江人。看到俄罗斯情况恶化，加之有传言俄罗斯撵中国人，所以开始纷纷通过绥芬河回国；
三是有部分人可能有感染，有潜伏期。由于中俄封关，有的人还设法闯关，导致有输入病例出现；
对黑龙江的影响:
一，中俄贸易大受冲击，作为对俄贸易桥头堡，黑龙江外贸受影响巨大；
二，驻俄大使表示在疫情完全结束前，中俄边境全关闭，在俄中国人自己隔离，自己照顾自己。这对滞留俄罗斯的中国人和他们的国内家人影响大，心里会很着急，有可能会让政府想办法；
三，内蒙古根河市要求禁止黑龙江漠河人入境，也要求本地人不要去黑龙江。可能这会让其他地区效仿，让黑龙江成为第二个湖北。到时候黑龙江和外省的经济、交通会停滞，黑龙江人也会被歧视。
绥芬河疫情严峻，主要是受俄罗斯疫情爆发的缘故。绥芬河是面向俄罗斯的一个全天候持续开关运行的陆路口岸。在中国疫情爆发之初，中俄航班大幅减少，所以很多在俄华侨乘航班到符拉迪沃斯托克，再坐大巴到绥芬河口岸回国。
最近半个月，俄罗斯疫情开始爆发，截止今天，其累计确诊人数已经达到4.7万，因此从绥芬河入境的人也越来越多，境外输入病例就多了，这就导致黑龙江有面临疫情二次爆发的风险。当下我们还要做好“外放输入，內防反弹”的工作。
疫情对经济的影响想必大多数人都知道，以我国一季度经济数据为例。为了打赢抗疫战争，我们花了将近两个月的时间才控制疫情，为此付出了很大的代价，一季度我们的经济增速为-6.8%，是近几十年了的新低。疫情影响正常的生产发展，拖的越久，对经济的不利影响就越大，因此黑龙江要筑牢防线，防止疫情反扑。我们也不要掉以轻心，抗疫是一场持久战，不打完最后一枪，都还不算胜利啊！
历史重大疫情（人瘟），都是如何停止消失的？
首先我们都知道你问题要表达的意思，但是后半句我认为是个病句，“停止”后加个逗号可好？
瘟疫就是恶性传染病，古代历史上爆发过很多次大型瘟疫，比如天花，疟疾等等；但是古人对瘟疫的认知并不全面甚至是不正确，染病的人，运气好被治好了就好了，治不好就只能等死，有的甚至是一个家庭，一个家族的集体染病而亡。
大面积染病又无方可医，很明显，为了防止继续流传，就只能被隔离！
不明就里的死亡
东汉·曹植《说疫气》：建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。或以为疫者鬼神所作。人罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳。若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫。而愚民悬符厌之，亦可笑也。
东汉灭亡前的30余年，总共记载了12次瘟疫的爆发，当时的人们都不懂“瘟疫”，针对它也无法真正的对症下药，有的百姓迷信，就认为是神鬼导致的，虽然也有有识士大夫观察出了一定的端倪，否定了“神鬼致病”之说，但是也并无好的办法应对。
正如曹植这篇《说疫气》里写的“或阖门而殪，或覆族而丧”，造成这种原因的，一是当时的医疗条件和技术无法有效救治，再一个就是封建乱世，国家无暇顾及平民百姓的死活。
东汉·王粲《七哀诗》：出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。‘未知身死处，何能两相完？
“建安七子”之一的王粲描述的景象，在很多古装剧里其实都出现过，难民伏卧或者坐于路边草丛逃难，不停咳嗽，明知重病，却没有任何办法，大多数都只能等待死亡的来临。
不仅是平民百姓，士大夫也无法避免，“建安七子”中的陈琳、徐干、应玚、刘桢等四人也是染病而亡，陈琳就是我们看《三国》，官渡之战前，为袁绍写檄文把曹操骂了个狗血淋头的才子。
很显然，那时的人们染病了，大多数就只有等死。
划时代的“吴又可”
吴又可是明末清初的人，明末也是灾情疫病横行的时代，但是他的医学思想并没有因循守旧，在通过对疫情的细致查察，综合前人的记载，创造的性的提出了瘟疫是“疠气”致病之学说，疠气通过口鼻侵入体内，而疠气是物质性的，可以通过服用药物来解决。
最后，吴又可凭借丰富的经验，编纂出了《瘟疫论》一书，向世人详细描述了他的创造性发现，以及他对治疗疫病独特但有效的方式。这本书至今仍能指导临床，具有现实意义。
电影《大明劫》中，就很好的再现了这段历史，明末的瘟疫流行，十户九死，很多富有经验的医者要么以伤寒要么以风热来治疗瘟疫，如此，染病之人不死才怪，当吴又可提出他创造性的正确观点后，一帮顽固老郎中疯狂反对，幸得督师孙传庭的支持。
其中还有一个要提到的就是，孙传庭在危急时刻，“重症下猛药”，为了不影响即将出兵的健康将士，将染病的士兵全烧了。电影里那么展现，恐怕现实里也多的是类似做法，只是方式不同而已。
结语
在古代，疫情横行很重要的一个原因就是生活环境的恶化，其实可以发现一般疫情频发的时代都是乱世，朝廷无心也无力管，郎中又没有正确的认知，那么要扼制疫情的蔓延，一多半就是集中隔离，能治好的治，治不好的就只能认命了！
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