明朝文人们看到方孝孺，于谦，张居正的下场，投降是不是很正常？
谢邀，明朝文人们看到方孝孺，于谦，张居正的下场，投降是不是很正常？
就这个问题，方孝孺、于谦、张居正都是属文官，且是政治斗争的牺牲品。和率军打了败仗被困的将领将军是有所不同的，所以对于投降作用于在朝文官，是极可耻的行为，但总得来说，不管文人武人，只要是有骨气的，骨子里可能都没有投降二字，那怕是死。
古代有句话叫“伴君如伴虎”君要臣死，臣不得不死，如题问所述的于谦、因张居正而被牵连的无辜家小，于谦为国，却犯了皇家之忌。张居正是因树立政敌太多。
至于“方孝孺”是属于忠义犟臣，就和东汉“董宣”，唐颜正卿类似的忠犟之臣，只是方孝孺不走运，碰到一个犟君，被灭了十族。
如果让明朝文人看，我想明朝文人应该都知道历史，我们读史，不难发现，历代投降的反而丧了命，宁死不降的反而得到了尊敬和善待。这个也是因人而异，有的认为骨头软，投降你就会投降他，所以不能留。有人认为宁死不降的人是有一颗忠义之心，对他人忠心，降服后也会对自己忠心，但必须的有才或有影响力能为我所用，不然也不能留，而会成全其名节。
所以在投降的看法上，真的不好说正常不正常。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”看中身前身后名的明朝士人，投降实属无奈之举。而方孝孺、于谦和张居正等都只是个例，不足以作为明朝士人投降的理由！
古人最看重的就是“忠君爱国”，对于投降叛国被认为是不耻，尤其是在明朝时期，程朱理学思想达到了巅峰，重点强调人的社会感和责任感，教化士人应该有为国家鞠躬尽瘁，死而后已的气节。
一、明朝从来不给臣子面子
中国自古就有“刑不上大夫”“士可杀不可辱”等说法，历朝历代的君主多少都会给大臣们留些薄面，即便是臣子犯了重罪也是需要交有司法部门审理定夺后再行处置的。到了宋朝时期，文人士大夫可谓是到了最辉煌的时期，因为宋朝祖训“不得杀士人和上书言事者”，终北宋一世，对于士人最重的处罚莫过于发配流放了。
“秦亡于暴政，汉继以无为才得以长久，元以宽仁而亡。”朱元璋认为元朝灭亡的原因就是因为管理过于宽松，所以才导致官员腐败横行、起义四起，最终立国不足百年便灭亡了。所以朱元璋夺得天下大权，建立大明朝之后，便开始施行十分严厉的政策，其中最为变态的行为就是“廷杖”。
廷杖，顾名思义就是在朝堂之上，当着满朝文武的面，脱下裤子用板子打屁股，这一刑罚发端于东汉时期，到金元时期开始被普遍使用，而到了明朝“廷杖”被推向了历史最高峰。据史料记载，嘉靖年间，因为“大礼议”事件，导致明朝历史上最大的一场廷杖，共一百四十多人被杖罚，其中十六人被当场打死。
在明以前的朝代，廷杖只不过是皇帝实在气不过偶尔行之的一种处罚惩戒形式，但是到了明代，廷杖便形成了一种制度，它不在法律范围之内，所以经常有宦官借助皇帝的名义残害大臣，所以有许多大臣下朝后为自己没有被廷杖而感到庆幸。
二、崇祯皇帝疑神疑鬼
崇祯皇帝可以算作是明朝较少的有为之君了，但是崇祯有一个致命的缺点，就是他生性多疑，致使君臣离心离德，最终加速了大明的灭亡。
据史料记载，崇祯在位共17年，期间内阁首辅换了19人，内阁人事调动多达50多次，可见崇祯皇帝对臣子的不信任到了何等地步。崇祯皇帝可以说是个完美主义者，凡事眼里揉不得半点沙子，只要听到对某位臣子稍微有一点不利的话，就认为这个人是奸臣，不等查清便会将其革职并且杀掉。如此一来朝廷上下不管是忠臣还是奸臣，就都开始纷纷弃崇祯而去。
而袁崇焕的死，更使得满朝文武对崇祯对大明感到了绝望。袁崇焕可以说是明朝最后的一根救命稻草，如果袁崇焕不死，清军是绝对无法入关，但是如此大忠的一个人，因为受到魏忠贤余党的陷害，加上清军的反间计，使得崇祯在没有调查清楚事情原委的情况下，便将袁崇焕革职入狱，并且将其凌迟处死，家人发配充军。
而这件事在明朝大臣眼里，看到的更多是恐惧，试想如此为国尽忠的一个人都落得这般下场，自己的结局未必好的过袁崇焕，而此时满清朝廷却向明朝的大臣抛出了友好的橄榄枝。
三、皇太极善待并重用投降汉臣
皇太极在入关之初便提出了“满汉一家，一体眷顾”的主张，一改杀戮汉人或贬为奴隶的做法，对于投降的汉人分屯别居编为民户，并下令禁止骚扰汉人，规定汉人和满人所受的刑罚一样。
皇太极这一步棋可谓是走的极其高明，与崇祯皇帝形成了鲜明的对比，对于降清的明朝官员来说，降清不但不会被杀还可以得到重用封侯拜相，例如吴三桂、洪承畴等。如此一来自崇祯六年开始，明朝官员便纷纷投降清朝。
“太祖时诛戮汉人，而今汉人有为王者矣，有为昂邦章京者矣，而满洲宗室却有为官者，有为民者。”、“归降之明人，即我民人，凡贝勒大臣有掠归降地方财物者，杀无赦，擅杀降民者抵罪。”
皇太极“恩养”汉人的一系列政策，在当时可以说为清朝争取汉人的民心以及博得汉族士大夫的好感上，起到了一定积极的作用。正是这批投降清朝的汉臣，对于清军来说可谓是如虎添翼，如果没有他们为清军出谋划策，清朝即便打进了北京城也不可能将皇位坐久。
四、清军打着得民心的口号
由于灭亡明朝的是李自成的大顺而非清军，所以清军在进入北京前便对城内放出口号：“迎降者官仍其职，民复其业，首倡内应者，城破后破格提升。”而后清军又以先皇之礼为崇祯皇帝发丧，此等做法深得汉族士绅们的认可，所以顺治皇帝得以顺利的完成进京登基。
而后多尔衮又听取降臣范文程的建议，在进军的过程中打着“灭流寇而安天下”的口号，并要求清军在占领地要军纪严明，不准滥杀无辜、不准抢夺财物。
如此一来，清军便得到了更多士人阶层和农民的支持，李自成的大顺军很快就被消灭了，并且，清军不费吹灰之力就稳定了占领区内的形势。
五、结语
明朝的灭亡，崇祯皇帝可谓是脱不了关系，在时代交替的大背景下，最重要的还是君臣同心，军民一体，但是崇祯皇帝和他的臣子们却没有认清这个事实。所以不管明朝士人最后是否投降，都难阻挡大明灭亡的命运。而清朝表现的却恰恰相反，虽然清朝君主专制较明朝达到了顶峰，但是清朝历代皇帝可以说还是比较尊重大臣人格的，在对待臣子问题上还是相对客观的。
